Inspirasjoner og veiskiller

Presentasjon om: "Inspirasjoner og veiskiller"— Utskrift av presentasjonen:

1 Inspirasjoner og veiskiller
En start: «Alt henger sammen med alt». Fra Dansketiden til Oslo, til Milano til Tromsø til Houston, Texas til Västra Lapland og tilbake Danmark. Ideer og praksiser utvikles i fellesskap mellom mennesker og i relasjoner som dialogiske praksiser. Til sist; Noen kritiske refleksjoner.

2 I Inspirasjoner og veiskiller
Milanotradisjonen: Brudd med ideene om reparasjon av individualisert patologi i familiesystemer Grunnleggende tanker om familiesystemer som levende og meningsskapende Sirkularitet, samspill og kommunikasjon i relasjoner i et familiesystem

3 Inspirasjoner og veiskiller
Tom Andersen og kollegaer: Reflekterende team og prosesser – «Gjennom speilet og tilbake». Forandring Samarbeid Språk, kropp og pust – dialektisk bevegelse mellom uttrykk og inntrykk Kunnskaping – ubehaget og erfaringsbasert kunnskap Praksis kommer først – ikke «metoder» Å se er å delta

4 Inspirasjoner og veiskiller
Harlene Anderson og kollegaer: Filosofisk ståsted som grunnleggende menneskelige ideer og væremåter; relasjonell responisivitet Samarbeidende relasjoner Dialogiske samtaler Kunnskap og språk er relasjonelle, generative sosiale prosesser Vektlegging av lokal kunnskap Selvet er dialogisk og relasjonelt

5 Inspirasjoner og veiskiller
Jaakko Seikkula og kollegaer: Øyeblikkets betydning Respons Flerstemthet Dialogisitet – ytre og indre dialoger og forholdet mellom dem Tilstedeværelse her nå gjennom lytting og stillhet Alt deles i rommet og alle inviteres med i (nettverks)møter Tåle usikkerhet

6 Inspirasjoner og veiskiller
Tom Andersen, Harlene Anderson, Jaakko Seikkula et al.: Et mangfold av samarbeidende og dialogiske praksiser Likeverd, åpenhet og demokrati Lokal kunnskaping gjennom dialoger og relasjoner Responisivitet og refleksjon Pluralisme i praksiser innen familieterapi, systemiske praksiser og forskning

7 Inspirasjoner og veiskiller
Noen kritiske refleksjoner: Står vi ved et nytt veiskille? Standardisering, effektivisering og manualisering av kunnskaper og praksiser Hegemoniske syn på effekt, kunnskap og ekspertise Normalisering – instrumentalisering - individualisering Subjektontologi - kan ikke forandres utenfra og praksis kommer først – ikke gjennom implementering, fidelitykriterier og metodetyranni? Forsøk på kolonialisering og ta herredømme over andres opplevelser med det gode som fortropp På tide med ståsteder? Skulle vi holde fast i mangfold og forskjellighet?