Frihet i opplysningstiden. Borgerrollen tar form – frihet også for kvinnene? Hilde Sandvik, førsteamanuensis i historie, Universitetet i Oslo

2 Tre tenkere – før under og etter den franske revolusjon Rousseau: Folkesuvereniteten Tvinges til frihet Wollstonecraft Frihet er dygdenes mor Dygd kan bare trives mellom likemenn Constant Frihet for de moderne er friheten fra politikk Frihetsbegrepet Borgerrollen Folkesuvereniteten

3 To hovedverk fra tiden før John Locke ”Two Treatises of Government” 1689 § 131: Når mennesket trer inn i samfunnet, gir det avkall på sin naturlige likhet og frihet og utøvende makt i[…] det omfang som er påkrevd for samfunnets beste.[…] utelukkende av hensyn til den enkeltes interesse… Montesquieu: Lovenes ånd 1748 Despoti= frykt Monarki= ære Republikk= borgerånd

4 …..mer Locke Menneskets frihet under statsstyre innebærer å leve etter en fastsatt norm, og være fri til å følge egen vilje der loven ikke gir forskrifter § 23: Denne friheten fra enhver absolutt og vilkårlig makt er så nødvendig og tett knyttet til menneskets opprettholdelse at det ikke kan skille seg av med den uten samtidig å forspille sitt liv

5 Jean-Jacques Rousseau ( ) Samfunnspakten 1762: ”Mennesket er født fritt og over alt er det lagt i lenker”

6 Rousseau Om frihet: Første bok, kap 7: ”Om suverenen” For at samfunnspakten skal være noe mer enn en tom formel, …enhver som nekter å adlyde almenviljen, skal tvinges til det av helheten. Det betyr ikke noe annet enn at man tvinger ham til å være fri” Om folkesuverniteten Tredje bok kap, 14 I det øyeblikk folket er lovlig forsamlet som suverent legeme, stanser all regjerings domsmakt, den utøvende makt er opphevet og den minste statsborgers person er likeså hellig og ukrenkelig som den øverste magistrat, fordi der hvor den representerte selv er, er der ikke mer noen å representere

7 Revolusjonen og borgerrollen

8 Edmund Burke ”But now all is to be changed. All the pleasing illusions, which made power gentle, and obedience liberal, which harmonized the different shades of life, and which, by a bland the simulation, incorporated into politics the sentiments which beautify and soften private society, are to be dissolved by this new conquering empire of light and reason” Reflections On The Revolution In France, 1790:

9 Thomas Paine og Mary Wollstonecraft som begge skrev tilsvar til Edmund Burke i 1790/1791

10 Mary Wollstonecraft ( ) Vindication of the Rights of Woman, 1792 ”Liberty is the mother of virtue” ”As sound politics diffuse liberty, mankind including woman, will become more wise and virtouse”

11 ”Virtue can only flourish among equals” Women.. In common with men, are placed on this earth to unfold their faculties

12 Windications of the Rights of Woman 1792 ”Liberty is the mother of virtue” Kritikk av Rousseaus kjønnsdelte oppdragelse i ”Emile, ou de la education” 1762

13 A Historical and Moral view of the French Revolution 1793/94 Om kvinnetoget til Versailles: ”The concourse, at first, consisted mostly of market women, and the lowest refuses of the streets, women who had thrown off the virtues of one sex without having power to assume more than the vices of the other”

14 Benjamin Constant ( ) Satt i Napoleons statsråd i Skrev en ny liberal konstitusjon Principes de politique 1815 “The Liberty of the Ancients compared with that of the Moderns” (1819), s. 325 : Før. The more time and energy man dedicated to exercise of his political rights, the freer he thoughts himself. Nå: The more the exercise of political rights leaves us the time for our private interests, the more precious will liberty be to us

15 Frihet og borgerrollen Stemmerett Ytringsfrihet Religionsfrihet Næringsfrihet Rettssikkerhet Politikk i England 1832 Frankrike 1791 Norge 1814

16 To nyttige lenker Wollstonecraft, Rights of woman xthttp:// xt Burke, Reflections on the revolustin in France tml Constants tale: ancients.html