Kirke, klima, miljø Roskilde 3.sept. 2011 Hvad er Skabelsestiden, og hvordan kan man lave spændende og smukke gudstjenester og andagter, der handler om.

Presentasjon om: "Kirke, klima, miljø Roskilde 3.sept. 2011 Hvad er Skabelsestiden, og hvordan kan man lave spændende og smukke gudstjenester og andagter, der handler om."— Utskrift av presentasjonen:

1 Kirke, klima, miljø Roskilde 3.sept. 2011 Hvad er Skabelsestiden, og hvordan kan man lave spændende og smukke gudstjenester og andagter, der handler om miljø og klima?

2 Med alt på jord er vi forbundet. Bundet til vand, planter, dyr og luft. Hver lille del, alt på kloden, er for mit folk dyrebart. Mel og tekst: S. Vesper; O: Leif Rasmussen, 1985(fra Høvding Seattles’ tale)

3 Vi er en del av jordens vev Jorden og det som fyller den, verden, og de som bor i den, alt hører Herren til. For han har grunnlagt jorden på havet, reist den over strømmene i dypet. (Salme 24,1-2) L:Alle deler av jorden er hellig. Alt som berører jorden, berører jordens barn. Dette vet vi, at jorden ikke tilhører oss: Alle:vi tilhører jordens vev. L:Dette vet vi, at alle ting er forbundet: Alle:som blodet forener en familie. L:Dette vet vi, at hva vi gjør mot veven: Alle:det gjør vi mot oss selv. Fritt etter Høvding Seattles’ tale, 19.årh. O: Estrid Hessellund, 2007.

4 For four Sundays in September we celebrate The Season of Creation. In 2011 We are in Series A: The Spirit Series September 1 Creation Day September 4 1st Sunday in Creation – Forest Sunday September 11 2nd Sunday in Creation – Land Sunday September 18 3rd Sunday in Creation – Wilderness/Outback Sunday September 25 4th Sunday in Creation – River Sunday October 4 St Francis of Assisi Day October 5 5th Sunday in Creation – Blessing of the Animals

5 Natural Disaster Series Volcano Sunday – worshipping with volcanos in creation Earthquake-Tsunami Sunday – worshipping with the depths Bushfire Sunday- worshipping with the bush on fire Volcano Sunday Earthquake-Tsunami Sunday Bushfire Sunday

6 Climate Change Series Climate Sunday- worshipping with the currents of climate Solar Sunday – Liturgy – Australian 1- worshipping with the sun Atmosphere Sunday – worshipping with the air and atmosphere Rainbow Covenant Sunday – Rainbow Sunday 2 bonding with the colours of creation Climate Sunday Solar Sunday – Liturgy – Australian 1 Atmosphere SundayRainbow Sunday 2 Climate Change Series Climate Sunday- worshipping with the currents of climate Solar Sunday – Liturgy – Australian 1- worshipping with the sun Atmosphere Sunday – worshipping with the air and atmosphere Rainbow Covenant Sunday – Rainbow Sunday 2 bonding with the colours of creation Climate Sunday Solar Sunday – Liturgy – Australian 1 Atmosphere SundayRainbow Sunday 2 Climate Change Series Climate Sunday- worshipping with the currents of climate Solar Sunday – Liturgy – Australian 1- worshipping with the sun Atmosphere Sunday – worshipping with the air and atmosphere Rainbow Covenant Sunday – Rainbow Sunday 2 bonding with the colours of creation Climate Sunday Solar Sunday – Liturgy – Australian 1 Atmosphere SundayRainbow Sunday 2

7 Den norske kirke vedtog på Kirkemøtet i 2003 en sådan fejring: ”Vern om skaperverket og takknemlighet for skapelsens gaver er forsømte temaer i vår teologi og gudstjenestefeiring. Kirkemøtet vedtar å innføre en skaperverkets dag/skaperverkets periode i Den norske kirke. Kirkerådet forbereder innføringen fra og med kirkeåret 2005/2006”.

8 I sin bok ”Mänsklig gudstjänst” (Verbum, Stockholm, 2005) skriver Martin Modéus (gudstjeneste-guru) i kapitlet ”Gudstjänsten som relationsgestaltning” (s 26 ff.) at det gode livet hviler på de tre grunnrelasjonene som uttrykkes i kjærlighetsbudet. Hele livet skal preges av disse relasjonene – og dermed blir de grunnlegende også for gudstjenesten: ”Om vi anser at gudstjänsten skall sammanfatta kristen tro, så blir den sammanhanget framför andra, där vi utmanas at förverkliga dessa relationer.” Modéus er ganske tydelig på at relasjonen til min neste også omfatter naturen og hele skaperverket: ”…eftersom naturen och hela skapelsen inngår i begreppet medmänniska. För detta handlar om människans sätt att relatera til hela sin omgivning”.

9 I gudstjenestereformen har man valgt å la tre kjerneverdier være retningsgivende: Fleksibilitet Involvering Stedegengjøring

10 Hvad kan vi lære af den? a. involvere børn, unge, innvandrere, kor, musikere, politikere, lægfolk som talere og medliturger… b. bruge nye og gamle salmer og sange om temaet c. bruge en sang/melodi som ”rød tråd” gennem gudstjenesten (Med alt på jord er vi forbundet) d. bruge naturen selv (vand, blomster, kalabas…) e. bruge symbolhandling (korstegning/dåbspåmindelse med vand) f. kirkeruin – bruge historien og traditionen (de gamle levede nær naturen) g.

11 3 x 3 BØNNESLAG for oppbrudd, handling og håp) Det slås ett klokkeslag etter lesning av hver av disse 9 setningene. Vi går i Guds navn – med glede i sinn på vår vei ut i verden. Vi går i Guds navn – med undring og fryd over skapningens rikdom. Vi går i Guds navn – med sorg over smerten vi tilfører jorden. Vi går i Guds navn – med tro på at regnbuens pakt er vår grunnvoll. Vi går i Guds navn - med bønn i vårt hjerte for alt som er truet. Vi går i Guds navn – med lengsel: at bønnen må føre til handling. Vi går i Guds navn – med lys som skal lyse i dypeste mørke. Vi går i Guds navn – med sang som skal tolke hans skaperverks lovsang. Vi går i Guds navn – med håp om forløsning og fremtid for jorden. Svein Ellingsen – til Skaperverkets dag 2007