بسم الله الرحمن الرحيم.

Presentasjon om: "بسم الله الرحمن الرحيم."— Utskrift av presentasjonen:

1 بسم الله الرحمن الرحيم

2 وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً

3 دورة في مناسك الحج والعمرة
إعداد وتقديم د. ماهر أحمد السوسي

4 تعريف الحج أولاً: الحج في اللغة: الحَج أو الحِج في اللغة هو القصد
أو هو كثرة القصد إلى من يعظم ثانياً: الحج في الشرع: هو القصد إلى بيت الله الحرام لأداء عبادة مخصوصة بشروط مخصوصة 4

5 تعريف العمرة العمرة في اللغة: العمرة هي الزيارة، وقيل هي قصد مكان عامر
العمرة في الاصطلاح: القصد إلى بيت الله الحرام، في غير وقت الحج، لأداء عبـادة مخصوصة بشروط مخصوصة 5

6 فضائل الحج والعمرة الحج عبادة، لقول الله تعالى: (ولله على النا2س حج البيت من استطاع إليه سبيلاً). الحج من أفضل العبادات لاشتماله على المال والبدن، وقيل إنه يجمع بين العبادات كلها، فمن حج كأنما صلى وصام، وزكا ورابط وغزا في سبيل الله . يبعد الفقر،وينفي الذنوب: جاء في الحديث: (تابعوا بين الحج والعمرة ، فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب) 6

7 فضائل الحج والعمرة الحج أفضل من الجهاد وخصوصا للنساء عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله (نرى الجهاد أفضل الأعمال، أفلا نجاهد؟ قال: "لكنَّ أفضل الجهاد وأجمله، حج مبرور)، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (جهاد الكبير والصغيروالمرأة الحج). الحج المبرور سبب دخول الجنة: قال صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). 7

8 فضائل الحج والعمرة الحج يمحو الخطايا والذنوب: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من حج هذا البيت ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه). 8

9 حكم الحج الحج فرض بشروطه لقول الله تعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً). ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس؛» إلى أن قال: «وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً». وقد أجمع العلماء على وجوبه. ويكفر جاحده إذا كان عالماً بوجوبه. 9

10 حكم العمرة للشافعي في العمرة قولان:
الأول: وهو الأطهر أنها واجبة: لقول الله تعالى: (وأتموا الحج والعمرة لله)؛ أي أدوهما. ولقول عائشة رضي الله عنها: سألت النبي صلى الله عليه وسلم هل على النساء حج؟ قال: (نعم جهاد لا قتال فيه؛ الحج والفمرة). الثاني: وهو مقابل الأظهر: أنه سنة وليس واجباً. 10

11 شرط صحة الحج الإسلام: وهو الشرط الوحيد لصحة الحج؛ وهناك شروط أخرى للوجوب نذكرها فيما بعد. ويجوز لولي الصبي غير المميز أن يحرم عنه، لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي وفداً بالروحاء فرفعت امرأة طفلاً وقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ «قال نعم، ولك أجر». 11

12 شروط وجوب الحج التكليف الإسلام الحرية الاستطاعة 12

13 شروط وجوب الحج الإسلام: فلا يجب الحج على المرتد أثناء ردته، ولا يجب على الكافر أو المشرك. التكليف: فلا يجب على غير البالغ وغير العاقل؛ فلا يجب على صبي ولا مجنون. الحرية: الاستطاعة: وهي نوعان هما: شروط وجوب الحج شروط وجوب الحج شروط وجوب الحج Av,’

14 شروط وجوب الحج استطاعة غير مباشرة استطاعة مباشرة 14

15 أنواع الاستطاعة أولاً: الاستطاعة المباشرة: وشروطها:
أن يملك مالاً يكفيه لسفره وإقامته وإيابه إلى بلده. أن يملك وسيلة تنقله إلى مكه؛ ويشترط أن يكون المال المذكور في هذين البندين فاضلاً عن دينه ونفقة عياله إلى أن يعود. أمن الطريق: فإن خاف عدواً أو هلكة في الطريق فلا حج عليه. 15

16 أنواع الاستطاعة ويلحق بأمن الطريق وجود محرم مع المرأة إن سافرت وحدها، ولو بأجره، وفي الأصح من مذهب الشافعي أن المحرم لا يجب إن كانت مع رفقة صالحة. أن لا يلحقه ضرر من ركوب وسيلة النقل، وإن كان أعمى لزمه قائد حتى يجب الحج عليه، والمحجور عليه بسفه يخرج معه وليه. 16

17 أنواع الاستطاعة النوع الثاني: الاستطاعة غير المباشرة: وهي قسمان:
القسم الأول: من مات وقد لزمة الحج ولم يحج: فوجب أن يحج عنه من تركته، لحديث البخاري عن المرأة التي سألت النبي عن أمها التي نذرت الحج وماتت قبل أن تحج، فأمرها أن تحج عنها. القسم الثاني: المعضوب: أي العاجز عن الحركة لكبر أو مرض مزمن، أو شلل أو غير ذلك، وكان مالكاً لتكاليف الخج وأجرة من يحج عنه. 17

18 مواقيت الحج تعريف المواقيت:
المواقيت في اللغة جمع ميقات؛ والميقات هو الحد. والمقصود بالمواقيت هنا زمان العبادة ومكانها. أقسام المواقيت: الميقات الزماني. الميقات المكاني. 18

19 مواقيت الحج أولاً: الميقات الزماني:
ووقت الحج هو شهر شوال، وشهر ذي القعدة، وعشر ليالٍ من ذي الحجة. ولو أحرم بالحج في غير الميقات المذكور، فإنه ينعقد إحرام عمرة لا إحرام حج، إذ الوقت ليس وقت الحج. وجميع السنة وقت لإحرام العمرة. 19

20 مواقيت الحج ثانياً: الميقات المكاني:
ميقات أهل مكة ومن فيها من غير أهلها مكة نفسها. ميقات أهل المدينة ذو الحليفة، (آبار علي). ميقات أهل الشام ومصر والمغرب الجُحفة. ميقات أهل اليمن يلملم. ميقات أهل نجد الحجاز قرن المازل 20

21 مواقيت الحج 21

22 مواقيت الحج ومن سافر إلى مكة لوم يكن بطريقة ميقات أحرم من محاذات أي ميقات يكون بمحاذاته. ومن كان بمحاذاته ميقاتان أحرم من محاذات أبعدهما. ومن سكن بين مكة والميقات فميقاته مسكنه. من بلغ ميقاتاً وهو لا يريد النسك، ثم جاوزه وأراد النسك فميقاته موضوعه. وإن بلغ ميقاتاً يريد نسكاً ثم جاوزه ولم يحرم عليه أن يعود إليه ليحرم منه إلا إذا ضاق الوقت أو خاف الط 22

23 أعمال الحج والعمرة الإحرام: ماذا يفعل قبل الإحرام:
الإحرام هو نية الدخول في نسك الحج أو العمرة أو هما معاً. ماذا يفعل قبل الإحرام: يغتسل: والاغتسال سنة، وينوي به غسل الإحرام، فإن عجز عنه الغسل تيمم. 23

24 أعمال الحج والعمرة ـ الإحرام
يطيب بدنه: وهذا سنة ولا بأس أن بقى رائحة الطيب أثناء أداء المناسك، لقول عائشة: «كأني أنظر إلى وبيض الطيب في مفرق النبي - صلى عليه وسلم – وهو محرم» تجرد الرجل من كل ثيابه المخيطة: وهذا واجب، ويلبس بدلاً عنها الإزار والرداء، ويسن أن يكونا أبيضين 24

25 أعمال الحج والعمرة 25

26 أعمال الحج والعمرة 26

27 أعمال الحج والعمرة 27

28 أعمال الحج والعمرة ـ الإحرام
أما المرأة فلا تفعل ذلك؛ ولكن تكشف عن وجهها وكفيها، لقوله - صلى عليه وسلم – «لا تلثم المرأة، ولا تلبس القفازين». صلاة ركعتين: وهما سنة، ينوي بهما سنة الإحرام. النية: وهي واجبة، ثم التلبية وهي سنة. 28

29 أعمال الحج والعمرة ـ كيفية النية
كيفية النية: للحاج ثلاث حالات تتقرر نيته بحسبها: الإفراد: وهي أن يريد الشخص الحج فقط، فينويه ويقول: (لبيك اللهم حجاً) الحالة الأولى 29

30 أعمال الحج والعمرة ـ كفية النية
القران: وهو أن يريد الشخص الحج والعمرة في آن واحد، فينويهما معاً قائلاً: (لبيك اللهم حجاً وعمرة)، وتدخل العمرة ضمن أعمال الحج. الحالة الثانية: 30

31 أعمال الحج والعمرة ـ كيفية النية
التمتع: وهو أن يريد الشخص العمرة ثم الحج، فينوي عند إحرامه العمرة، ثم يؤديها، ثم يحل، ثم يحرم مرة أخرى للحج من مكانه في مكة، أو من الميقات. الحالة الثالثة: 31

32 أعمال الحج والعمرة ـ محظورات الإحرام
يحرم على المحرم الأمور التالية: لبس المخيط من ثوب أو حذاء. تغطية الرأس بأي نوع من أنواع الأغطية، ويجوز الاستظلال بمظلة وغيرها. وما سبق محظوران على الرجال دون النساء، فالمرأة تلبس ملابسها المعروفة ولاتنتقب ولا تلبس القفازين. 32

33 أعمال الحج والعمرة ـ محظورات الإحرام
والدليل على ما سبق ما جاء في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً سأل رسول - صلى عليه وسلم – ماذا يلبس المحرم من الثياب فقال: «لا يلبس القميص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، والخفاف إلا أحد لا يجد نعلين، فليس الخفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين ، ولا يلبس من الثياب ما مسه زعفران أو ورس». 33

34 أعمال الحج والعمرة ـ محظورات الإحرام
ترجيل الشعر بأي وسيلة كانت؛ سواء كانت مشطاً أم فرشاة أم غيره. حلق الشعر أو نتفه، والمقصود كل شعر البدن، لقول الله تعالى: (ولاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ)، ويجوز حلق الشعر لضرورة المرض ونحوه. تقليم الأظافر، إلا من انكسر إظفره وتأذى منه فيجوز له قصه. 34

35 أعمال الحج والعمرة ـ محظورات الإحرام
مس الطيب؛ سواء في البدن أو الشعر أو الثياب أو الفراش أو المكان، أو استعماله في الطعام أو الشراب، وكذلك الغسل بصابون مطيب. قتل الصيد المأكول برياُ أو وحشياً، وكذلك الصيد نفسه ولو بوضع اليد عليه، ويجوز صيد البحر، لقوله تعالى (لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ). 35

36 أعمال الحج والعمرة ـ محظورات الإحرام
عقد النكاح: لنفسه أو لغيره بتوكيل منه، لقول النبي - صلى عليه وسلم – «لا يًنكح المحرم ولا يُنكح». الجماع: لقول الله تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ). المباشرة بشهوة فيما دون الجماع؛ كالمس والقبلة وغير ذلك، ومثل ذلك الاستمناء باليد ونحوه. 36

37 أعمال الحج والعمرة ـ طواف القدوم
طواف القدوم: يستحب لمن دخل مكة أن يغتسل ثم يتوجه إلى المسجد الحرام لأداء طواف القدوم ويدخل المسجد من باب السالم. ويسن أن يقول عند رؤيته الكعبة: (اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَتَكْرِيمًا وَمَهَابَةً وَزِدْ مِنْ شَرَفِهِ وَعِظَمِهِ مِمَّنْ حَجَّهُ أَوْ اعْتَمَرَهُ تَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا وَتَعْظِيمًا وَبِرًّا، اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَام. 37

38 أعمال الحج والعمرة ـ طواف القدوم
وبعد الدعاء السابق يطوف طواف القدوم، وهو سنة، كتحية المسجد. شروط صحة الطواف: ستر العورة الطهارة من الحدث والنجس في البدن والثوب والمكان. أن يجعل البيت عن يساره. ويبتدئ الطواف من الحجر الأسود. 38

39 أعمال الحج والعمرة ـ طواف القدوم
ولو ابتدأ بالحجر الأسود لم يحسب؛ وإنما يبدأ الشوط الأول من محاداته للحجر. والواجب في الطواف سبة أشواط، يبدأ كل شوط منها من عند الحجر الأسود وينتهي به. أن يكون الطواف داخل المسجد. سنن الطواف: أن يطوف ماشيا إلا يكون معذوراُ فيجوز راكباً أو محمولاُ 39

40 أعمال الحج والعمرة ـ طواف القدوم
استلام الحجر الأسود وتقبيله، فإن عجز عن ذلك أشار إليه بيده. أن يقول أول طوافه: (بسم الله، الله أكبر، اللهم إيمانا بك، وتصديقاً بكتابك، ووفاء بعدك، واتباعاً لسنة نبيك محمد R). الرمل في الثلاثة أشواط الأولى: أي إسراع المشي فيها، وَلْيَقُلْ فِيهِ: (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا، وَذَنْبًا مَغْفُورًا، وَسَعْيًا مَشْكُورًا) 40

41 أعمال الحج والعمرة ـ طواف القدوم
الاضطباع: وهو أن يجعل إزاره تحت منكبه الأيمن، وهذا للذكور دون الإناث. أن يقترب من البيت. صلاة ركعتين بعد الطواف خلف المقام. 41

42 أعمال الحج والعمرة ـ السعي
السعي بين الصفا والمروة: وله ثلاثة شروط: أن يبدأ السعي من جهة الصفا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ابدؤوا بما بدأ الله به»، ويقصد قوله تعالى (إن الصفا والمروة ن شعائر الله ). السعي سبة أشواط: يبتدأ الشوط الأول من الصفا وينتهي بالمروة، والثاني من المروة وينتهي بالصفا وهكذا.

43 أعمال الحج والعمرة ـ السعي
إن يكون السعي بعد طواف ركن أو طواف القدوم، ولا يكون بعد طواف الواداع، أو الطواف الذي هو نافة. ويستحب أن يرقى الصفا والمروة حسب استطاعته، فَإِذَا رَقَى قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَوْلَانَا، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، ثُمَّ يَدْعُو بِمَا شَاءَ

44 أعمال الحج والعمرة ـ السعي
كذلك يستحب أن يمشي أول كل شوط وآخره، وأن يهرول في وسطه. وفي سابع ذي الحجة يستحب لخطيب الحج أن يخطب في الناس خطبة واحدة بعد صلاة الظهر، يحثهم ففيها على الذهاب إلى مني، ويعلمهم ما يأتي من أعمال الحج.

45 أعمال الحج والعمرة ـ السعي

46 أعمال الحج والعمرة ـ السعي

47 أعمال الحج والعمرة ـ المبيت في منى
وفي اليوم الثامن من ذي الحجة يتوجه الناس إلى مني، وهذا سنة، ويكون خروجهم بعد صلاة الفجر، فيصلون بها الظهر وباقي الصلوات الخمس اتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، ويبيتون بها تلك الليلة فإذا طلعت الشمس قصدوا إلى عرفات. 47

48 أعمال الحج والعمرة ـ الوقوف بعرفات
الوقوف بعرفة: ويكون في اليوم التاسع من ذي الحجة ويسن حضور الصلاة وخطبة يوم عرفة بمسجد نمرة. ويصلي الناس بعرفة الظهر والعصر جمعاً اتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يكثروا من الدعاء على جبل عرفات، وكذلك يكثروا من التكبير والتهليل حتى غياب الشمس. فإذا غربت الشمس قصدوا مزدلفة. 48

49 أعمال الحج والعمرة ـ الوقوف بعرفات

50 أعمال الحج والعمرة ـ الوقوف بعرفات

51 أعمال الحج والعمرة ـ المبيت بمزدلفة
المبيت مزدلفة: وهو واجب، ويتم التوجه إليها بعد غروب شمس يوم عرفة، ويصلون بها المغرب والعشاء جمعاً، ومن لم يكن في النصف الثاني من الليل بالمزدلفة أراق دماً. ويسن أن يتوجه النساء والضعفة من مزدلفة إلى منى قبل الفجز ويسن أن يقفوا عند المشعر الحرام يدعون الله تعالى.

52 أعمال الحج والعمرة ـ المبيت بمزدلفة
ويسن أن يجمعوا من مزلفة حصياة الرمي التي يرمون بها في منى.

53 أعمال الحج والعمرة ـ المكث بمنى
المكث بمنى: بعد أن يدفع الحجاج من المزدلفة صباحاً، يصلون إلى منى بعد طلوع الشمس تقريباً، ويكون ذلك في اليوم العاشر من ذي الحجة، وفيه الأعمال التالية. أولاً: رمي جمرة العقبة وقت الزوال: وبعد ذلك ينتظر وقت الزوال لرمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ويسن أن يرميهن بيده اليمنى ويكبر عند رمي كل حصاة قائلاً (الله أكبر). 53

54 أعمال الحج والعمرة ـ المكث بمنى
ثانياً: نحر الهدي: ثالثاً: الحلق أو التقصير: والحلق أفضل من التقصير بالنسبة للرجال، وأقل ذلك ثلاث شعرات، والمرأة تقصر من شعرها ولو بقدر عقلة الإصبع. ومن ليس له شعر فيسن له أن يجري موس الحلاقة على رأسه لأداء السنة. 54

55 أعمال الحج والعمرة ـ المكث بمنى
رابعاً: طواف الإفاضة: ولهذا الطواف أسماء منها: طواف الركن: سمي بذلك لتعينة على الحاج. طواف الفرض: سمي بذلك للسبب السابق نفسه. طواف الزيارة: لأن الحاج يأتيه من منى ثم يعود إليها. طواف الإفاضة (وهوالأشهر)، لأنه يكون بعد الإفاضة من منى. 55

56 أعمال الحج والعمرة ـ المكث بمنى
والأفضل أن يطوف بعد نحر الهدي. ويسن أن يشرب من ماء زمزم بعد الطواف. ثم يتوجه إلى السعي إن لم يكن سعى عند طواف القدوم. ويسن في الأعمال السابقة الأربعة وهي: (الرمي، والنحر،والحلق والطواف)؛ يسن فيها الترتيب. 56

57 أعمال الحج والعمرة ـ المكث بمنى
ما هو الحكم لو لم يرتب الأعمال السابقة؟ قلنا إن الترتيب سنة، ولكن أن لم يرتب بينها فلا بأس لما روي في صحيح مسلم أنه «أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي حَلَقْت قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَقَالَ: ارْمِ وَلَا حَرَجَ، وَأَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ إنِّي أَفَضْت إلَى الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَقَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ». 57

58 أعمال الحج والعمرة ـ المكث بمنى
ما هو الأثر المترتب على فعل الأعمال السابقة؟ لو اثنين من الأعمال الأربعة السابقة فإنه يتحلل التحلل الآول، ويحل له كل ما حرم عليه من محظورات الإحرام ما عدا عقد النكاح والجماع وما في معناه. وإذا فعل الثالث فإنه يتحلل التحلل الأكبر؛ بمعنى أنه يحل له كل ما حرم عليه من قبل. وبهذا تنتهي أعمال اليوم العاشر من ذي الحجة. 58

59 أعمال الحج والعمرة ـ المكث بمنى
المبيت بمنى ليالي أيام التشريق التثلاثة: ويحصل المبيت بمعظم الليل. ويجب عليه بيات ليلتي الحادي عشر والثاني عشر، ويتخير في ليلة الثالث عشر: لقوله تعالى: (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى). في هذه الأيام يقوم الحجاج بأداء عمل واحد في كل يوم وهو رجم الجمار الثلاثة. 59

60 أعمال الحج والعمرة ـ المكث بمنى
ويكون الرمي بأن يرمي كل وحدة من هذه الجمرات بسبع حصيات كما بيّنا عند الحديث على الرمي في اليوم العاشر من ذي الحجة. يبدأ بالجمرة الكبرى من اجاه منى، ثم الوسطى ثم الصغرى التي هي في اتجاه مكة. وإن أراد الخروج من منى في اليوم الثاني عشر فله ذلك بشرط أن ينفر منها قبل غروب الشمس، وإلا لزمه المنبيت، والرمي في اليوم الثالث عشر. 60

61 أعمال الحج والعمرة ـ المكث بمنى
ويدخل وقت الرمي بزوال الشمس (وهو دخول وقت الظهر). ويخرج الوقت بغروبها. شروط رمي الجمار: أن ترمى الحصيات السبع واحدة واحدة. ويشترط كذلك ترتيب الجمرات الكبري فالوسطى فالصغرى. وكون المرمي حجراً لا شيء آخر غيره. .61

62 أعمال الحج والعمرة ـ المكث بمنى
وأن ترمى الحجارة رمياً فلا يكفي وضعها في المكان المعد للمري. ومن عجز عن الرمي أناب من يرمي عنه. ومن لم يرمِ في يوم من الأيام الواجب عليه فيها الرمي فيتدارك في اليوم التالي، وإن لم يفعل فعليه دم. وبذا تنتهي أعمال منى. 63

63 أعمال الحج والعمرة ـ طواف الوداع
طواف الوداع: إذا أتم مناسكه كلها ورغب في مقادرة مكة وجب عليه طواف الوداع. ومن حاضت وقت طواف الوداع أو الإفاضة فإنها تطوف قبل الطهر إذا خافت أن تفوتها رفقتها. وليس له أن يتأخر في مكة بعد هذا الطواف إلا للضرورة فقط.